Cette section couvre les domaines de la Kabbale dite « traditionnelle », ce par quoi nous entendons le courant directement rattaché au judaïsme. Les textes présentés ici pourront aussi bien être des traductions de textes que des essais originaux.
Satân Par Carlo Suarès. Sîn 300 ש| Teith 9 ט| Noun (50) final 700 נ Sîn est le même signe que Schîn, sauf que Schîn est surmonté d’un point sur la branche droite et que le point de Sîn est à gauche. Leur nombre est le même : 300. Ils […]
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Hokhmah par Spartakus FreeMann Hokhmah. חכמה « Que Tes oeuvres sont grandes, יהוה, Tu les as toutes faites avec Sagesse » (Psaumes 104, 24). Hokhmah est un terme hébreu qui signifie « sagesse »; et la Kabbale est la voie de réalisation de la « Hockmah nitsarah », la « Sagesse cachée
Les 22 lettres de l’Aleph-Beit ont chacune un sens indépendant des mots qu’elles composent. Pour illustrer ce principe et pour approcher leur réalité à un niveau supra-intellectuel, la Qabalah en général et le système d’Aboulafia en particulier usent abondamment et de plusieurs façons du procédé de la permutation des lettres
La Temourah, une nouvelle méthode d’application Lire la suite »
![L'exégèse biblique dans le Zohar [2]](https://www.kabbale.eu/wp-content/uploads/star-of-david-4703731_1920-3-405x237.jpg.webp)
L’exégèse biblique dans le Zohar 2 par Chevouel. L’exégèse Biblique dans le Zohar – deuxième partie De nombreuses sectes de l’islam médiéval s’adonnèrent à l’exégèse allégorique, s’attirant ainsi le courroux de théologiens attachés au sens littéral. L’ismaélisme a tenu à privilégier le sens interne, batin déjà évoqué supra, par rapport
L’exégèse biblique dans le Zohar 2 Lire la suite »