Cette section couvre les domaines de la Kabbale dite « traditionnelle », ce par quoi nous entendons le courant directement rattaché au judaïsme. Les textes présentés ici pourront aussi bien être des traductions de textes que des essais originaux.
Adon Olam – Maître de l’Univers, Dieu Eternel par Spartakus FreeMann. L’Adon Olam est un ancien poème qui est récité avant le commencement de la Chacharite, la prière du matin. Selon certains, on peut l’attribuer à Rabbi Shlomo ibn Gabirol, le Kabbaliste espagnol du XIe siècle. C’est une forme de […]
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La Prononciation selon Aboulafia. Ce texte est tiré du manuscrit d’Aboulafia, Or haSeichel, la Lumière de l’Intellect. La traduction sommaire est due à Rosh haEl, qui s’est basé sur le texte du Pardès Rimonim de Cordovero. Il devrait permettre aux étudiants d’entrer dans le texte même d’Aboulafia. Nous avons inclus
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Teroumah, la résidence divine par Spartakus. Issus des enseignements du Ari (Sha’ar ha-Pesukim et Sefer ha-Likoutim). Ce qui suit est assez obscur et fait appel tout autant au Rashi qu’à la Kabbale lourianique ainsi qu’au Zohar, le lecteur pourrait être dérouté s’il ne maîtrise pas les concepts des Partzufim. La
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Les Quatre du Pardès. Extrait de L’Arche n° 581, septembre 2006 C’est devenu un lieu commun, dans certains articles de presse ou enseignements publics, que d’affirmer que l’interprétation de la Torah comporte quatre niveaux. La chose est présentée comme une règle herméneutique remontant pour ainsi dire à la Révélation du
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